最近在網(wǎng)絡(luò)上看到一個(gè)有關(guān)幸福感內(nèi)心潛意識的心理測試，一時(shí)好奇點(diǎn)擊進(jìn)去，答完題，并趕忙計(jì)算分?jǐn)?shù)，最后看到心理分析時(shí)卻對結(jié)果無法認(rèn)同，很多網(wǎng)友的留言也表示每個(gè)人對幸福的定義不同，所謂的測試是否能真正解釋大家內(nèi)心的真實(shí)感受呢？心有所感，我不禁思索，什么是幸福？幸福的根本是什么？怎樣追求幸福？
      幸福的定義問一千個(gè)人肯定有一千個(gè)答案，幸福本就是自己體會的，不是在別人眼里的。1924年，英國哲學(xué)家羅素到四川訪問，他和陪同人員坐著兩人抬的竹轎登峨嵋山。當(dāng)時(shí)是炎熱的夏天，轎夫們累得滿頭大汗，羅素暗自心想：“這些轎夫一定特別痛恨坐轎的人，大熱天的，還要抬著他們上山?；蛟S他們在想，為什么我是抬轎子的人，而不是坐轎子的人？”一路上，羅素都在琢磨這個(gè)問題。到了半山腰，羅素讓轎夫停下來休息。他下了竹轎，細(xì)心地觀察他們的表情。出乎意料的是，轎夫們又說又笑，對于悶熱的天氣和坐轎的人，沒有絲毫埋怨，反而興高采烈地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，還好奇地問他一些有關(guān)國外的事情。表面上看，在酷熱的夏季，抬著客人爬山，這應(yīng)該是苦不堪言的事。但轎夫照樣怡然自樂，可見幸福確實(shí)無關(guān)乎外境。后來，在《中國人的性格》一文里，羅素引述了這個(gè)故事，并得出這樣的結(jié)論：“用自以為是的目光，看待別人的幸福，這是錯(cuò)誤的。”
      索達(dá)吉堪布說：從佛教的根本觀點(diǎn)“萬法唯心造”來看，幸福是一種得到滿足的心態(tài)，也就是說，幸福的根本是心。當(dāng)今時(shí)代，盲目和貪欲充斥在我們身邊，我們不得不面對這樣的尷尬，那就是人人都渴望得到幸福，大多數(shù)人卻不得其法；人人都在追求幸福，卻終與幸福背道而馳。其實(shí)獲得幸福本不是難事，一個(gè)杯子，如果它小，有一升水就能裝滿它；如果它大，有十升水都不可能裝滿。幸福，取決于你的容量。
      不少人覺得有錢就能幸福，事實(shí)果真如此嗎？今年的國際幸福日，清華大學(xué)心理學(xué)系行為與大數(shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)室，發(fā)布了全球首個(gè)以大數(shù)據(jù)方法測算的國家幸福指數(shù)———清華大學(xué)幸福中國指數(shù)，揭示中國人的幸福狀況，同時(shí)公布“幸福中國的地圖詳解”及幸福城市的測量方法。報(bào)告顯示：中國人在星期六時(shí)正面情緒最高，其次是星期天和星期五，星期一和星期四之間波動較小，星期三的正面情緒最低、負(fù)面情緒最高。與此同時(shí)，在節(jié)日心理效應(yīng)方面，人們的情緒變化并不是通常認(rèn)為放假就幸福。從發(fā)布數(shù)據(jù)來看：幸福與經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有必然的聯(lián)系。在人均GDP較低的城市，平均幸福程度也較低，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幸福指數(shù)也在增加，但是在人均GDP達(dá)到3000美元（約2萬元人民幣）左右時(shí)，幸福指數(shù)出現(xiàn)拐點(diǎn)，幸福不會隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而直線上升?？梢姡⒉皇怯绣X就幸福，這個(gè)世上有人喝著茅臺依然發(fā)愁，也有人天天喝白開水卻很快樂，幸福不僅僅是物質(zhì)就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所擁有的。
      我工資夠花，所以我幸福；我健康，所以我幸福；我有喜歡的工作，所以我幸福；我不用還房貸，所以我幸福；我能和愛人相守，所以我幸福：我子女繞膝，所以我幸福……幸福是一種狀態(tài)，一種真真實(shí)實(shí)的生活感受，仔細(xì)品味，幸福就藏在簡單的生活細(xì)節(jié)里。
      幸福如此簡單，它不會帶著任何的雜質(zhì)，只要你有一顆善良的心，一顆純真質(zhì)樸的心，一顆寧靜的心，一顆知足的心，擁有一個(gè)積極向上的生活態(tài)度和屬于自己的夢想，你永遠(yuǎn)都會感受到它的存在，感受到幸福的意義?。ǜ呙?206車間）